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以色列北部城市拿撒勒现貌 祂叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。 祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。 将卑微的安置在高处…… 耶和华虽高，仍看顾低微的人。祂却从远处看出骄傲的人。 去柬埔寨旅游的人，总想到首都金边去观光一下，因金边是柬埔寨的政治、文化、商业的中心，有令人瞩目的王宫外形、名贵建筑、高墙雄殿、富丽堂皇、精雕细刻。据传言，王室的名匠高艺为王宫顶位设施安放了一颗球形白金，日光照之，十分耀眼，金光璀璨，壮观非凡，令人赞赏不已。王宫顶位这颗球形巨金，似乎意味着柬埔寨是黄金之国，遍地是金……众所周知，柬埔寨其实是国穷库空、地薄民弱的国家，是在经济、文化、交通等方面都依赖邻国他邦援助的第三世界，金边的王宫实在是自欺欺人。正如古诗云：墙头芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 经上说：人若无有，自己还以为有，就是自欺了。不要希图外貌体面，不要贪图虚名（参加6:3-12，5:26）。实在需要我们留心思想啊！ 1 圣所的预表 追想上古之日，万军之耶和华神的荣耀常显现在以色列人在旷野里的会幕之上，正是古道所证：“雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！”（民24:5） 但是，神指示摩西造会幕时，要用海狗皮作顶罩盖上。圣所器皿都用海狗皮蒙上（参民4:14），海狗皮丑陋卑微，预表的是拿撒勒人耶稣那无佳形美容的奴仆形状；会幕第二层是染红的公羊皮，预表主耶稣在十字架上为罪人流血赎罪；第三层是细麻布，是指主耶稣圣洁无暇的三十三年生涯；再往里面全是精金，指的是神圣内在的尊荣。 原来，神一切的丰富、尊荣、能力、荣耀都藉着拿撒勒人耶稣而显现出来。 2 羔羊的脚踪 我们的主在将要受难的时候，门徒都争论谁为大，主却领过小孩子来说：“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（太18:4）又对门徒说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:26-28） 主耶稣“是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”（来1:3）。这位神圣的基督向祂的使徒保罗在大马色显现的时候，声称自己是拿撒勒人耶稣（参徒22:8）。复活的基督开启这位被蒙在宗教仪文旧样里的扫罗，使他摆脱了宗教框架与枷锁，认识了这位道成肉身、降卑为人的拿撒勒人耶稣，就是列祖所盼望的弥赛亚。保罗一生的事奉没有违背从天上来的异象，从此卑卑微微跟从神的羔羊拿撒勒人耶稣直到路终。 跟从主三年之久的使徒彼得，在主复活升天、五旬节圣灵降临后，满有圣灵的能力。经过美门口遇见一个生来是瘸腿的人，彼得奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫他起来行走，那个瘸腿的就痊愈了。彼得在官府、长老、祭司、文士面前做见证：“这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。……匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”（徒4:10-11） 未完待续... 赞赏 |
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